lundi 1 décembre 2014

Saint Porphyre le Kavsokalyvite fêté le 2 décembre




Apolylikion. Tone 1. Au Citoyen du désert.
Semence d'Eubée,
Ornement de l’univers
Intime de l’essence de la théologie,
Et véritable ami du Christ,
Porphyrios, venez fidèles, honorons-le,
Lui qui a été rempli de tous les dons de la grâce depuis l'enfance.
Les possédés du démon sont rachetés,
Et les malades sont guéris qui s’exclament avec foi :
Gloire à Celui qui t’a donné ton énergie,
Gloire à Celui qui t’a sanctifié,
Gloire à Celui qui opère à travers toi les guérisons de tous.


Kondakion. Tone Plagal 4. À notre Protecteur. 
Temple très sacré du Paraclet 
et très aimé de la Toute Pure Déipare, 
Porphyre, louons-le de tout notre coeur. 
Lui qui aime et guérit et protège tous 
et intercède afin que nous parvenions à la déification. 
Pour tout cela nous nous écrions : Réjouis-toi, Père Porphyre. 


Megalynarion
Réjouis-toi trésor des dons de la grâce
 et source miraculeuse de guérisons. 
Réjouis-toi nouveau prophète de l'Église, 
Porphyre, Trois fois béni, 
Gloire de l'Athos.

(traduction en français par Maxime le minime)


Saint Monastère de la Transfiguration du Sauveur 
à Milesi de Malakasa près d'Oropos, en Attique,
 monastère fondé par St Porphyre



vendredi 10 octobre 2014

Les saints de Dieu entendent votre prière par St Jean de Kronstadt

Si, étant dans une réunion d'hommes, vous appelez une personne connue de vous, et qu’elle vienne à vous; si vous demandez à un ou plusieurs hommes employés par vous de faire quelque chose pour vous dans la limite de sa ou de leur capacité, et qu’ils répondent à votre demande, satisfaisant votre désir, et même répondant au-delà de votre désir, alors soyez assurés que, de même, dans l'Église de Dieu, dans cette grande maison de Dieu divisé en deux moitiés - la céleste et la terrestre - l'un des membres de l'Église dans le Ciel que vous invoquez viendra à votre aide spirituelle selon sa grâce et l'abondance de son amour . Demandez-lui de faire quelque chose pour vous qui vous rende heureux, en particulier tout ce qui concerne le Royaume et la justice de Dieu, et il le fera de par son association étroite avec Dieu, source de grâce et de puissance. Les saints de Dieu vous entendent aussi - comme, par exemple, toute la communauté vous écoute quand vous priez ou récitez la Parole - car ils sont dans le Saint-Esprit, et l'Esprit est présent partout, et remplit toutes choses. (version française de la source par Maxime le minime)

samedi 13 septembre 2014

Exaltation de la Précieuse Croix

Ami des hommes, nous nous prosternons devant l'arbre de ta Croix 
sur lui tu fus cloué, toi la Vie de tous les êtres ;
au bon Larron qui dans la foi se tourna vers toi,
Sauveur, tu as ouvert le Paradis;
et il obtint l'éternelle béatitude en te criant: 
Souviens-toi de moi, Seigneur ;
tout comme lui, reçois-nous qui te crions:
nous avons tous péché,
ne nous méprise pas, dans ton immense compassion.


Dès que fut planté l'arbre de ta Croix, 
ô Christ, tu ébranlas les assises de la mort; 
car Celui qu'il avait englouti avidement
l'Enfer l'a rejeté dans l'épouvante
Dieu saint, tu nous as montré le salut 
et nous te rendons gloire :
Fils de Dieu, aie pitié de nous.

(Cathisme I, t. 1 et Cathisme II, t. 6 des matines de l'Exaltation de la Précieuse Croix)

mercredi 10 septembre 2014

SUR LA PRIÈRE (13et fin) par St JEAN CHRYSOSTOME - LA PRIÈRE ET LA GUERRE


La prière, c‘est la source du salut, pour l'âme le principe de l'immortalité, pour l’Église un rempart indestructible, un fort inébranlable : terrible au démon, elle est salutaire aux cœurs religieux. C’est la prière qui donna la vie au prophète Samuel tandis que la nature condamnait sa mère à la stérilité, la prière vint efficacement suppléer  à l'impuissance de la nature (I Reg. 1). Tel a été le fruit de la prière, tel est le prophète auquel la prière a donné la vie. Aussi Samuel est-il devenu célèbre dans les cieux, ayant imité les anges au delà des forces humaines. Tel devait être cet épi de la prière; il devait s’élever au-dessus des autres par son amour du bien, ses mœurs vertueuses; il devait se distinguer des saints qui l'avaient précédé, comme on voit dans les moissons des épis magnifiques se distinguer de tous les autres. C'est avec la prière que David vint heureusement à bout de si nombreuses et de si terribles guerres. ll ne mettait pas les armes en mouvement, il n'agitait pas les javelots, il ne brandissait pas le glaive; les prières étaient toute sa défense. C’est avec la prière qu'Ézéchias mit en fuite la  multitude des Perses. Tandis que ceux-ci approchaient des murailles leurs machines de guerre, Êzéchias n’avait pour défense que ses prières, et la prière terminait la guerre sans l'intervention des armes, sans que le clairon sonnât, sans que l'armée sortit de son repos, sans qu’elle usât de ses armes, sans que la terre fût ensanglantée : il suffit de 1a prière pour frapper les ennemis d'épousante.
C'est encore la prière qui sauva les Ninivites, qui détourna la colère céleste prête à éclater sur eux, et qui les tira promptement de la corruption où ils vivaient.  Telles sont en effet, la vertu et la puissance de la prière qu’à peine eut-elle pénétré dans cette ville livrée depuis longtemps aux vices et aux turpitudes, qu’elle en changea la face tout entière et qu’elle y introduisit avec elle la chasteté, l'affection, la concorde, le soin des pauvres et toute sorte de biens. De même qu'une reine entrant dans une ville attire à sa suite une foule de richesses ainsi la prière lorsqu'elle entre dans une âme, y est suivie de toutes les vertus. Ce que l'édifice  est aux fondements, l’âme l'est à la prière. À nous donc de l'établir solidement dans nos âmes comme une racine et un fondement, puis d’élever avec ardeur la tempérance, la mansuétude, la justice, le soin des pauvres, et toutes les lois du Christ, afin de vivre désormais conformément à ce qu’elles prescrivent et d’obtenir les biens célestes par la grâce et la charité de Notre-Seigneur Jésus-Christ, par lequel et avec lequel  gloire et puissance soient au Père, en l'unité du Saint Esprit, dans les siècles des siècles. 
St Jean Chrysostome (Sur la prière)


lundi 1 septembre 2014

SUR LA PRIÈRE (12) par St JEAN CHRYSOSTOME : la prière peut facilement arracher les hommes aux dangers qui les menacent

Nous connaissons les recommandations que l'Apôtre écrivait à tous les hommes : "Appliquez-vous à la prière, avec persévérance et actions de grâces: priez en même temps pour moi, afin que ma bouche s'ouvre et parle avec confiance et qu'elle annonce le mystère de l'Évangile" (Col. 4;2-3). Que dites-vous là? Quoi! la prière nous donnerait une telle confiance, que nous oserions supplier le Seigneur en faveur de Paul? Et quel soldat oserait intercéder en faveur de son général ? Or jamais général n’a été chéri de son prince comme Paul l’a été de Dieu. Eh bien, telle est la dignité dont la prière est la source qu’elle permet de supplier Dieu en faveur de Paul. L’illustre Pierre aussi qui était plus resplendissant que le ciel, fut délivré de la prison, sans doute à cause de ses vertus et en vue du salut de l'humanité, mais encore parce que les prières de l'Église ouvrirent sans résistance les portes fermées de la prison. Luc n'a pas écrit sans motif que l'Église entière ne cessait de prier en faveur de Pierre: il voulait nous apprendre que la prière est assez puissante dans les cieux pour soustraire aux dangers
Pierre et Paul, les colonnes de l’Église, les coryphées de apôtres, dont la gloire atteignait jusqu’au ciel, les remparts de l’univers, la sécurité de la terre et de la mer tout l'ensemble.

Dites-moi comment Moïse a sauvé Israël dans les combats? Laissant les armes et les bataillons à son disciple, n’opposa-t-il pas ses prières à la foule des ennemis, nous montrant de la sorte, que les armes, les chevaux, les richesses, les armées sont bien moins puissantes que les prières des justes? C'est pourquoi une armée entière, d'innombrables tribus avaient dans la prière toutes leurs espérances de salut. Moise priait-il, les Juifs étaient victorieux : suspendait-il sa prière, les Juifs reculaient devant leurs adversaires (Ex.17;10-11)). Et nous aussi, nous triompherons aisément du diable par la prière, au lieu que par l'indifférence nous attirerons sur nous la rage de l’esprit mauvais. Le peuple ayant commis l'impiété, Moïse le sauva par sa seule prière; par la prière, il lui obtint la faveur divine et des biens incalculables. C'est à la prière qu'il dut lui-même de se rapprocher par sa vie des habitants des cieux. La prière a maîtrisé la violence des flammes, elle a adouci des lions; l'histoire de Daniel d'un côté, celle des trois enfants de l'autre nous l'apprennent (Dan. 6;14). C'en est assez, je pense, pour montrer que la prière peut facilement arracher les hommes aux dangers qui les menacent.

mercredi 27 août 2014

SUR LA PRIÈRE (11) par St JEAN CHRYSOSTOME La prière transforme les hommes en des temples du Christ

Mais il nous faut vous dire maintenant à combien de justes il a été donné de sauver par leurs prières, des peuples, des cités et la terre entière.
À parler de la prière, c’est de Paul le premier qu'il faut parler, de Paul insatiable du culte de Dieu, de Paul notre commun père et le chef des serviteurs du Christ. Or cet apôtre à qui l'univers était confié assurait par ses continuelles prières le salut de toutes les nations, disant sans cesse : "C'est pourquoi je fléchis le genou devant le Père de Notre Seigneur Jésus Christ, de qui toute paternité découle au ciel et sur la terre; afin que par les richesses de sa grâce il vous fortifie par son esprit dans l'homme intérieur, que Jésus Christ habite dans vos cœurs par la foi" (Ephes. 3; 14-17). Voyez-vous quelle est la vertu de la prière ?

Elle transforme les hommes en des temples du Christ : et de même que les palais des rois sont bâtis avec de l’or, des pierres précieuses et du marbre; ainsi les temples du Christ le sont avec la prière. "Afin que le Christ habite  dans vos cœurs", dit l’Apôtre. Quel plus bel éloge de la prière que cette transformation de l'homme en un  temple divin? Celui que les cieux ne contiennent pas, habite dans une âme où la prière est vivante.  "Le ciel est  mon trône, dit-il, et la terre est l'escabeau de mes pieds. Quelle maison me bâtirez-vous  et quel sera le lieu de mon repos? " (Is. 66,1). Et voilà que Paul lui bâtit une maison par de saintes prières. "Je fléchis le genou devant le Père de Notre Seigneur Jésus Christ afin que le Christ habite par la foi dans vos cœurs"  



Voyez ici une preuve de la puissance d’une sainte prière : Paul, qui parcourait comme d’un vol rapide la terre entière, qui habitait des prisons, qui subissait les verges, qui portait des chaînes,  qui vivait au milieu du sang et des périls, qui chassait les démons, qui ressuscitait les morts, qui guérissait les maladies, ne comptait sur aucune de ces choses pour le salut des hommes ; c’est la prière qu’il donnait pour rempart à la terre; et, après ces prodiges, après avoir ressuscité des morts, il se retirait dans la prière comme un athlète couronné dans la palestre. Et en effet, la prière est inséparable de la résurrection des morts et des autres miracles; l'action que les eaux exercent sur les arbres, les prières des saints l'exercent dans cette vie. C'est parce qu’il en arrosait son âme durant la nuit que Paul bravait en se jouant tous les maux, et qu'il offrait son dos aux coups, comme l'eût fait une statue. C'est par la prière qu’en Macédoine il fit trembler la prison; c'est par la prière que, semblable à un lion, il rompit ses fers ; c’est par la prière qu’il délivra 1e geôlier de la terreur; c'est par la prière qu’il brisa la tyrannie des démons.